خطب الإمام علي ( ع ) ( تحقيق صالح )

675

نهج البلاغة

( 3296 ) العُقَد جمع عقدة . والمآزر : جمع مئزر . وشدّ عقد المآزر : كناية عن الجد والتشمير . ( 3297 ) اطووا فُضول الخواصر أي ما فضل من مآزركم يلتف على أقدامكم فاطووه حتى تخفّوا في العمل ولا يعوقكم شيء عن الإسراع في عملكم . ( 3298 ) لا تجتمع عزيمة ووليمة أي لا يجتمع طلب المعالي مع الركون إلى اللذائذ . ( 3299 ) الظُلَم جمع ظلمة ، متى دخلت محت تذكار الهمة التي كانت في النهار . ( 3300 ) شبههم بالجبهة من حيث الكرم . ( 3301 ) شبههم بالسنام من حيث الرفعة . ( 3302 ) عِيانه رؤيته . ( 3303 ) استعتابه استرضاؤه . ( 3304 ) الوَجِيف ضرب من سير الخيل والإبل سريع . ( 3305 ) الحِدَاء زجل الإبل وسوقها . ( 3306 ) دار الهجرة المدينة . ( 3307 ) قَلَعَ المكان بأهله نبذهم فلم يصلح لاستيطانهم . ( 3308 ) جاشَتْ غلت واضطربت . والجيش : الغليان . ( 3309 ) المِرْجَلْ القدر . ( 3310 ) شاخصاً ذاهبا مبعداً . ( 3311 ) خِطَّة بكسر الخاء : الأرض . التي يختطها الإنسان ويعلم عليها بالخط ليعمرها . ( 3312 ) يشرع أي يفتح . ( 3313 ) الضراعة الذلَّة . والدرك - بالتحريك - : التبعة . ( 3314 ) مُبَلْبِلُ الأجسام مهيج داءاتها المهلكة لها . ( 3315 ) شيّد رفع البناء . ( 3316 ) نجّد - بتشديد الجيم - : أي زين . ( 3317 ) اعتقد المال اقتناه . ( 3318 ) إشخاصهم إرسالهم وترحيلهم حتى يحضروا بأشخاصهم . ( 3319 ) توافى القوم وافى بعضهم بعضا حتى تم اجتماعهم . ( 3320 ) المُتَكَارِه المتثاقل بكراهة الحرب ، وجوده بالجيش يضر أكثر مما ينفع . ( 3321 ) الطُعمة - بضم الطاء - : المأكلة . ( 3322 ) تَفْتَات أي تستبد ، وهو افتعال من الفوت كأنه يفوت آمره فيسبقه إلى الفعل قبل أن يأمره . ( 3323 ) خُزّان بضم فتشديد : جمع خازن - والمراد الحافظ . ( 3324 ) الوُلاة جمع وال من ولي عليه . ( 3325 ) تجنى كتولَّى - : ادعى الجناية على من لم يفعلها . ( 3326 ) مُوَصِّلَة - بصيغة المفعول - : ملفّقة من كلام مختلف وصل بعضه ببعض على التباين ، كالثوب المرقع . ( 3327 ) مُحَبِّرَة أي مزيّنة .